昔日社區(qū)臟亂差 如今環(huán)境凈齊好

　　隆務(wù)街社區(qū)最大的變化就是居民生活環(huán)境的變化。以前，隆務(wù)街道兩邊垃圾、糞便隨處可見，街面污水橫流，臭氣難聞，而且居民隨便在自家門前亂堆亂放雜物，嚴(yán)重影響了街道形象和交通暢通。作為社區(qū)主任，馬忠云深知向群眾收費(fèi)來整潔環(huán)境“臟、亂、差”往往只能是治標(biāo)不治本，要想保持隆務(wù)街道的衛(wèi)生清潔，必須要形成長期有效的清潔機(jī)制。為此，他積極向環(huán)保局、就業(yè)局等多個單位提出申請，請求在隆務(wù)街社區(qū)中享受城鎮(zhèn)低保政策的居民安排擔(dān)任衛(wèi)生保沽員，通過近半年時間的不懈努力和協(xié)調(diào)，最終用低保戶和再就業(yè)兩條路子結(jié)合的途徑解決了環(huán)衛(wèi)人員，并在隆務(wù)街陵園路、清真寺、和平街等偏僻街區(qū)也安排了清掃人員，定時定區(qū)清掃衛(wèi)生，清運(yùn)垃圾。同時，他積極向社區(qū)居民宣傳保護(hù)環(huán)境，改變以往陋習(xí)，社區(qū)居民保護(hù)環(huán)境的意識也逐漸增強(qiáng)了，整個隆務(wù)街區(qū)的環(huán)境也得到了徹底的改變。

　　為民解憂 溫暖人心

　　隆務(wù)街社區(qū)居住著馬黑姐等十幾位孤寡老人，馬忠云時刻關(guān)心著這些老人的日常起居。馬黑姐老人年事已高，舉目無親，無依無靠，在她病危時，馬忠云四處籌集住院費(fèi)，積極實(shí)施救治。在馬黑姐因醫(yī)治無效過世后，為了能讓老人善終，他四處向社區(qū)居民中積極籌款外，還到民政局、清真寺籌資千余元為老人送了終。社區(qū)常住戶馬水有布、馬忠孝二人沒有戶口、沒有住房、沒有任何經(jīng)濟(jì)收入，生活全靠周圍群眾接濟(jì)、施舍來維持，馬忠云積極向公安、民政等部門反映情況，進(jìn)行協(xié)調(diào)，在他的不懈努力下，馬水有布的戶口問題終于解決了，他還為馬水有布做媒娶妻，解決了一家人的低保，并納入廉租房對象，目前馬水有布一家不僅生活過得有滋有味，而且還在為怎樣脫貧致富而忙碌著。馬忠孝，一個從外地流浪到同仁縣三四十年的流浪漢，以前從無人問津他的問題，而自馬忠云上任以來，他為解決馬忠孝的生計付注了很多心思，徹底解決了馬忠孝一日三餐的吃飯難題，并且在大雪天不顧個人安危到馬忠孝居住地看望他，為他送去棉被，馬忠孝深深感受到了生活在這個大家庭中的溫暖，知情人都戲稱馬忠孝為“主任娘舅”。

　　為方便社區(qū)殘疾人的出行和解決生活困難問題，馬忠云多次到縣殘聯(lián)，請求幫助解決助聽器、輪椅、拐杖和面粉，當(dāng)殘疾人領(lǐng)到想要的物品連身感謝時，他一身的疲憊也煙消云散。韓而立是社區(qū)中比較突出的特困戶，由于中年喪妻，而且為給妻子治病而債臺高筑，韓而立不堪諸多壓力而精神失常，馬忠云知道后聯(lián)系到人行、清真寺給韓而立解決了部分生活費(fèi)和面粉等，后來又為了能給韓而立的女兒治病，他又聯(lián)系民政局、殘聯(lián)、衛(wèi)生局、婦聯(lián)和州設(shè)計院等單位舉行捐助，籌集到藥費(fèi)一萬五千余元，而且主動掏出八百元資助韓而立的女兒去省城求醫(yī)治病，直到她痊愈出院后，馬忠云仍然為韓而立一家的生計而辛勤地奔波著。

　　不計得失 只為群眾謀福祉

　　馬忠云深知民族團(tuán)結(jié)工作意義重大，在平時無論藏族、漢族還是其他民族過傳統(tǒng)節(jié)日時，他總會帶去節(jié)日的問候，和大家一起慶祝節(jié)日。正是有著這種不分彼此不分民族的感情，在同仁縣清真寺修繕期間，社會各界人士紛紛前來為清真寺捐款，尤其是今年四月份黃南州更登桑布慈善協(xié)會會長更登桑布活佛捐款十萬元用于清真寺的修繕，這些都無不體現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)友愛的精神和力量。

　　曾有位名人說過“牛吃進(jìn)去的是草、擠出來的是奶”，如果把這句話用到馬忠云身上一點(diǎn)也不為過。他總是任勞任怨、勤勤懇懇干著社區(qū)繁雜的工作，從不計較個人得失。在工作中，他堅持原則而得罪了不少人，而且部分群眾在得到實(shí)惠后還依然對他存在不滿和指責(zé)，當(dāng)社區(qū)其他工作人員為他打抱不平時，他坦然一笑反而來勸說同事消消氣，面對非議經(jīng)常只說一句話“沒事，讓他們?nèi)フf吧”，他以自己寬廣的胸襟感化了同事，使他們認(rèn)識到面對委屈不是不滿，而是另一種激勵。