萬(wàn)德指導(dǎo)徒弟制作產(chǎn)品。

　　青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶(hù)端訊 “用量尺對(duì)齊量好，畫(huà)出直線(xiàn)，小心割開(kāi)。”“你們兩個(gè)拿好，照我的樣子做。”

　　5月13日，記者來(lái)到海北藏族自治州海晏縣西海鎮(zhèn)“嘉福蒼”手工皮藝工作室，手工皮藝省級(jí)非遺項(xiàng)目州級(jí)代表性傳承人萬(wàn)德正在指導(dǎo)學(xué)徒從整張牛皮上切割需要的材料。

　　“今天，我們來(lái)做個(gè)藏族傳統(tǒng)的物件：馬靽。你們注意看，認(rèn)真學(xué)。”萬(wàn)德坐在輪椅上，對(duì)兩個(gè)徒弟說(shuō)。

　　兩個(gè)徒弟認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　萬(wàn)德神情專(zhuān)注，用傳統(tǒng)的割刀，很熟練地切下來(lái)一條長(zhǎng)約50厘米、寬約6厘米的熟牛皮，用木槌進(jìn)行敲打，一直打到牛皮變軟，然后再用割刀割出幾條更細(xì)的長(zhǎng)條，用牛角把這些細(xì)條從上到下纏繞著穿在一起，就像編辮子那樣。編好之后，再把磨制好的小牛角拴在上面，叫做靽扣。

　　“以前牧民放馬的時(shí)候，會(huì)用毛繩、皮繩把馬的兩個(gè)前蹄和一個(gè)后蹄靽住，為了能讓馬在周?chē)圆�，又能隨時(shí)抓住，所以就發(fā)明了這個(gè)‘三腳靽’。”萬(wàn)德耐心地向徒弟介紹馬靽的來(lái)歷。

　　62歲的萬(wàn)德作為“嘉福蒼”手工皮藝的第四代傳承人，對(duì)自己的工作充滿(mǎn)了熱愛(ài)。說(shuō)起手工皮藝學(xué)習(xí)制作的經(jīng)歷，他的眼睛一下子亮了。

　　12歲時(shí)，因?yàn)閺鸟R上掉下來(lái)摔斷了腿，萬(wàn)德在當(dāng)藏醫(yī)的舅爺家休養(yǎng)，也讓他第一次接觸到了皮雕技藝。而那時(shí)的他從未想過(guò)皮雕會(huì)成為他后半生的“事業(yè)”。

　　42歲那年，萬(wàn)德因?yàn)橐馔鈱?dǎo)致雙腿癱瘓，從一個(gè)高大魁梧的漢子突然變成了殘疾人，巨大的心理落差讓他變得非常沮喪。在家人、朋友和殘疾病友的關(guān)心和鼓勵(lì)下，萬(wàn)德重新振作起來(lái)，2009年，他重新拾起從小喜歡的皮雕手藝。

　　“嘉福蒼”手工皮藝是嘉福蒼家族幾代傳承人在長(zhǎng)期游牧生活中發(fā)揮聰明才智，逐漸形成的具有藏族游牧文化特色的傳統(tǒng)手工皮具制作技藝，產(chǎn)品推崇絕對(duì)真皮和傳統(tǒng)手工的嚴(yán)謹(jǐn)與完美融合，到萬(wàn)德這一輩是第四代。

　　“我舅爺出生在達(dá)玉部落一個(gè)藏醫(yī)和手工皮具制作世家，他不僅是遠(yuǎn)近聞名的藏醫(yī)，更是精通皮雕的手工藝人。12歲那年，舅爺偶爾讓我用一根麝牙幫他壓已在牛皮上割好的各種圖案的刀線(xiàn)印的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些刀線(xiàn)印是動(dòng)物和花草的輪廓線(xiàn)。”

　　舅爺發(fā)現(xiàn)萬(wàn)德對(duì)這門(mén)手藝興趣大、有悟性，于是決定將這門(mén)皮雕手藝毫無(wú)保留的傳給他。在舅爺?shù)挠H授下，萬(wàn)德很快就能夠獨(dú)立完成割線(xiàn)、壓擦、縫制等工序，慢慢又學(xué)會(huì)了祖?zhèn)鞯?ldquo;乳鞣革”加工技術(shù)以及后期處理的方法。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種新鮮事物層出不窮，傳統(tǒng)手工藝面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

　　“我認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代殘疾人和健康人沒(méi)有什么區(qū)別，要利用互聯(lián)網(wǎng)保護(hù)傳承我們的傳統(tǒng)手工藝。”因?yàn)樾袆?dòng)不便，他自費(fèi)聘請(qǐng)四川大學(xué)美術(shù)系的專(zhuān)業(yè)教師給自己遠(yuǎn)程授課，系統(tǒng)學(xué)習(xí)油畫(huà)、水彩畫(huà)、色彩搭配、色彩明暗處理等技巧。

　　為了讓傳統(tǒng)藏族皮雕有更廣闊的生存空間，他還在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)西方皮雕技藝，將現(xiàn)代的工藝融合到藏族皮雕工藝中，用新的手法詮釋傳統(tǒng)技藝。他的高端藏式復(fù)古箱包、錢(qián)夾、箭具、腰帶、壁飾、商務(wù)禮品等，可凸顯客戶(hù)個(gè)性，并將自己的思想和情感寄托在產(chǎn)品上。

　　“現(xiàn)在人們對(duì)民族民間個(gè)性化手工制品的喜愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)機(jī)械流水線(xiàn)生產(chǎn)的產(chǎn)品，個(gè)性化高端定制皮藝已成為發(fā)展的主流趨勢(shì)。傳承和發(fā)展這‘嘉福蒼’手工皮雕皮塑就必須在繼承中不斷創(chuàng)新，注入新的活力。”萬(wàn)德說(shuō)，由此，他開(kāi)創(chuàng)出了集藝術(shù)觀賞性、歷史文化性、唯一性、收藏性為一體的高端、個(gè)性化的皮雕新型工藝。

　　環(huán)顧工作室，可以看到，除了傳統(tǒng)的“非遺”產(chǎn)品外，還有箱包、錢(qián)包、手機(jī)套、擺件、箭具、腰帶等個(gè)性化私人定制品以及鼠標(biāo)墊、生肖鑰匙牌、鑰匙扣、手機(jī)號(hào)牌、裝飾品等大眾旅游創(chuàng)意紀(jì)念品。

　　為了保護(hù)和傳承藏族手工皮藝，萬(wàn)德每天都會(huì)有近八九個(gè)小時(shí)在工作室度過(guò)，身邊的朋友看到萬(wàn)德握工具而腫脹的手和僵硬的身體，都會(huì)勸他做一些低廉的東西，或者是上生產(chǎn)線(xiàn)批量生產(chǎn)。聽(tīng)到這些，萬(wàn)德總是擺手拒絕。“如果我只是為了掙錢(qián)就不會(huì)辛苦地堅(jiān)持。傳承民族手工藝并發(fā)揚(yáng)光大，任何時(shí)候我都不會(huì)改變手工制作的原則、降低工藝標(biāo)準(zhǔn)。”萬(wàn)德堅(jiān)定地說(shuō)。

　　這些傳統(tǒng)手工制作的皮具造型別致，具有濃郁淳樸的地域民族風(fēng)情和草原文化特征，蘊(yùn)藏著藏族人民的審美意識(shí)、思維方式和價(jià)值觀念等雪域文明的文化基因，體現(xiàn)了藏族人民的集體智慧和創(chuàng)造力，是研究中國(guó)藏民族文化、生活、習(xí)俗等變遷發(fā)展的重要?dú)v史見(jiàn)證。

　　據(jù)海北州文化館館長(zhǎng)普毛扎西介紹，目前海北已初步建立起國(guó)家、省、州、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，建立健全了保護(hù)傳承制度，為非遺保護(hù)工作的有序開(kāi)展打好了基礎(chǔ)。

　　而在“五一”期間，海北州精選了12項(xiàng)優(yōu)秀非遺代表性項(xiàng)目和26名非遺傳承人及200余件文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行集中展示展覽，“嘉福蒼”手工皮藝也參與其中。

　　“我們精選了一些獲獎(jiǎng)和最新制作的產(chǎn)品參加展覽，就是為了讓更多人了解我們的傳統(tǒng)手工皮藝，宣傳好非遺的傳承保護(hù)工作，助力海北旅游業(yè)發(fā)展。”萬(wàn)德說(shuō)。