國(guó)人貴老！什么祖?zhèn)髅胤�，什么八代真�(zhèn)鳌�，愈老愈神奇、愈老愈有魅力。而�?guó)畫(huà)似乎更甚之，舉目皆是翩翩之老者，冉冉之耄耋，作品也老氣橫秋：色是灰灰的、暗暗的，人是皺紋滿(mǎn)布的、苦大仇深的，構(gòu)圖是松松的、散散的——太強(qiáng)調(diào)水和墨的關(guān)系而扭曲了事物真實(shí)，太注重玄而又玄的哲學(xué)而忽視了色彩豐富的現(xiàn)實(shí)世界。于是，我一直在尋覓，尋覓那色彩斑斕的、充滿(mǎn)青春張力的作品。也許也算作一種叛逆和挑戰(zhàn)吧。
老的不行了，他們大多定了性，而且普遍牛，頑固，也不屑于我的尋覓。那就年輕的吧。但一些年輕的似乎也受著“主流”的影響，雖然生活在都市，，表現(xiàn)的卻是農(nóng)村，雖然心態(tài)是陽(yáng)光的，但筆墨卻是傳統(tǒng)的，尤其是性格也多少沾上了點(diǎn)牛氣和傲氣。所以，你不屑，那我也不屑。我只有再尋覓。
尋覓總是有收獲的。慢慢的圈子增大了，贊同我的觀(guān)點(diǎn)的人也多了起來(lái)。我總認(rèn)為，美是要教育的，沒(méi)有人天生會(huì)欣賞美，雖然人欣賞美有一種潛意識(shí)，比如，男人總喜歡胸部大的女人，就是一種原始的繁殖情結(jié)。但是，許多美卻是要教育的，尤其是藝術(shù)的。你說(shuō)它美，美在什么地方，它就是美的，越看越美，怎么看怎么美。記得羅丹的《巴爾扎克》雕塑創(chuàng)作出來(lái)以后，許多人倍加指責(zé)，認(rèn)為太丑了，后來(lái)一些藝術(shù)家發(fā)掘了其中許多美的元素，經(jīng)過(guò)一番教育后，《巴爾扎克》就成了一件偉大的藝術(shù)品。
所以，我告訴這些新銳畫(huà)家，你不能埋頭畫(huà)，不能默默無(wú)聞的畫(huà)。你的創(chuàng)新，你的想法，你的實(shí)踐，你的感覺(jué)，要說(shuō)出來(lái)，要吶喊，要反復(fù)說(shuō)，要在各種場(chǎng)合說(shuō)或者展示，要教育大家知道你的作品。這樣你的作品才能被大家認(rèn)可，大家才能知道你作品好在什么地方，否則，誰(shuí)知道你畫(huà)的是什么呢？因?yàn)樵谌思倚闹幸呀?jīng)有了先入為主的觀(guān)念，誰(shuí)也不知道國(guó)畫(huà)還能這樣畫(huà)，這也叫做國(guó)畫(huà)！要改變這種先入為主的觀(guān)念，你非得下一番功夫不可。
縱覽中國(guó)美術(shù)史，我總覺(jué)得國(guó)畫(huà)是個(gè)很奇怪的東西，它似乎是越來(lái)越簡(jiǎn)單。色彩越來(lái)越單一，最后就成了黑白兩色，只有通過(guò)墨的濃淡來(lái)區(qū)分五色，立意也越來(lái)越明確，有了所謂的道學(xué)含義，玄而又玄，構(gòu)圖也似乎簡(jiǎn)單，美其名曰寫(xiě)意，大筆一揮，處處留白，就是所謂的大作名作。而一些扎實(shí)的、寫(xiě)實(shí)的、色彩艷麗的作品卻被認(rèn)為俗氣。國(guó)畫(huà)似乎在朝著金字塔頂奮進(jìn)，而且由此派生出許多理論，來(lái)解釋這種現(xiàn)象。期間有許多人，試圖改變這種現(xiàn)狀，但是由于各種壓力，終于夭折在襁褓中。
但我得尋覓，因?yàn)槲铱傆X(jué)得我的想法是對(duì)的：藝術(shù)是多元化的，總不能老是“陽(yáng)春白雪”，總還有“下里巴人”。陽(yáng)春白雪好，下里巴人也不見(jiàn)得就不好。何況現(xiàn)在的時(shí)代畢竟是一個(gè)熱火朝天的時(shí)代，不像解放前的水深火熱，也不像幾十年前的階級(jí)斗爭(zhēng)抓得緊。隨著現(xiàn)在的生活節(jié)奏加快，壓力變大，我內(nèi)心總渴望輕松、艷麗的藝術(shù)�？墒且恍┳髌纷x后，我總覺(jué)得壓抑。我原本不輕松的心情更不輕松，我原本苦悶的心情變得更加苦悶。
我們這期就選擇了一批年輕畫(huà)家及他們的作品，有劉軍利、陳慶華、孫宏濤、蔡學(xué)海、田榮軍、范朋杰、趙云燕等，他們的作品個(gè)性鮮明，和老一輩拉開(kāi)了距離，表現(xiàn)出了一種別樣的風(fēng)情。希望通過(guò)這些畫(huà)家的作品能夠提供一種啟發(fā)和沖擊。（文/孫正剛）
