達(dá)日縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地內(nèi)景。記者 李永波 攝

　　青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊 果洛藏族自治州達(dá)日縣是果洛草原第一面五星紅旗升起的地方，是果洛和平解放和建政的地方，是果洛富有紅色文化與紅色基因的地方。位于達(dá)日縣城西北約19公里處建設(shè)鄉(xiāng)境內(nèi)的查朗寺，作為果洛和平解放的“見證者”“親歷者”“參與者”，見證了五星紅旗從果洛草原升起來后70年來翻天覆地的變化，也在果洛大地譜寫出了一曲曲生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)樂章，更承載了果洛人民對(duì)黨的無限感恩之情。8月30日，記者沿著達(dá)日縣蜿蜒的黃河一路西行，尋訪70年來在查朗寺發(fā)生的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步佳話。

　　傳承紅色基因 賡續(xù)紅色血脈

　　果洛地處青、甘、川三省交界地帶，新中國(guó)成立前一直實(shí)行政教合一的部落制度。生活在這里的51個(gè)藏族部落，分別由世襲的千百戶頭人統(tǒng)治。查朗寺始建于1895年，是達(dá)日縣境內(nèi)規(guī)模和影響最大的寺院。

　　1952年2月，中共中央西北局根據(jù)中央的指示精神，正式建立中央果洛工作委員會(huì)和西北軍政委員會(huì)果洛工作團(tuán)，馬萬里任工委書記，扎喜旺徐任工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1952年7月1日，果洛工委、果洛工作團(tuán)和騎兵支隊(duì)的全體人員從西寧出發(fā)，三渡黃河、跨過草原、翻越雪山，歷經(jīng)33天，終于在1952年8月4日，到達(dá)果洛腹地的達(dá)日縣查朗寺周圍，并受到了當(dāng)?shù)仡^人、僧侶及牧民群眾的熱烈歡迎。

　　“這張照片是1952年7月，當(dāng)?shù)仡^人和僧俗群眾在東吉多卡（今甘德縣東吉鄉(xiāng)東吉灘）隆重迎接工作團(tuán)的場(chǎng)景。”在查朗寺旁邊的達(dá)日縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地（以下簡(jiǎn)稱教育基地）內(nèi)，查朗寺民主管理委員會(huì)主任久美多杰指著一張老照片向記者介紹。據(jù)達(dá)日縣一位90多歲高齡的班因老人回憶，當(dāng)時(shí)查朗寺的創(chuàng)建人朗喇嘛秋吉多杰聽聞了紅軍在班瑪縣的先進(jìn)事跡，認(rèn)為這支共產(chǎn)黨的隊(duì)伍與之前到果洛燒殺搶掠的國(guó)民黨隊(duì)伍有質(zhì)的區(qū)別，于是他立馬派出了代表前去迎接，并在工作團(tuán)抵達(dá)查朗寺后，主動(dòng)讓出僧舍供工作團(tuán)住宿辦公，寺院僧侶也作為翻譯和向?qū)В诠宀菰戏e極傳播共產(chǎn)黨的聲音。

　　“這一張是在工作團(tuán)進(jìn)行調(diào)解勸和后，部落頭人聚在一起愉快地吃團(tuán)結(jié)飯的場(chǎng)景。”久美多杰指著墻上的另一張照片對(duì)記者說，1952年8月24日，果洛首屆民族聯(lián)誼會(huì)在查朗寺召開，聯(lián)誼會(huì)的成功舉辦，贏得當(dāng)?shù)馗髯迦罕娨恢潞迷u(píng)，于是，工作團(tuán)便趁熱打鐵，舉行了盛況空前的群眾性團(tuán)結(jié)大會(huì)，兩次會(huì)議期間，扎喜旺徐和馬萬里等人調(diào)解平息了38起較大的械斗糾紛，形成了“團(tuán)結(jié)光榮，糾紛恥辱”的氣氛，充分顯示了黨的民族政策的優(yōu)越性。

　　現(xiàn)如今，在新時(shí)代黨的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)下和黨的民族政策的光輝照耀下，查朗寺無論是在建筑規(guī)模上還是在紅色文化傳承上都得到了發(fā)展壯大。“查朗寺442名僧侶，對(duì)于工作團(tuán)進(jìn)駐果洛的這段歷史都很熟悉，有的甚至已經(jīng)擔(dān)任了教育基地的講解員。”久美多杰笑著說：“我之前的普通話不是很流利，但為了能將這段有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的歷史事件真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)出來，我在練習(xí)普通話方面費(fèi)了一番功夫，現(xiàn)在也成為了一名基本合格的講解員啦！”

　　用好紅色資源 弘揚(yáng)紅色文化

　　查朗寺是一座愛國(guó)愛教的紅色寺廟，2019年被列入第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并先后獲評(píng)全國(guó)首屆創(chuàng)建和諧寺觀教堂、青海省宗教界先進(jìn)集體、青海省創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)先進(jìn)集體等榮譽(yù)。教育基地內(nèi)來來往往的游客在參觀后無一例外都會(huì)發(fā)出贊嘆。

　　“剛才在教育基地看到了許多新老照片的對(duì)比，現(xiàn)在達(dá)日的發(fā)展真是令人眼前一亮，雖然出來只有短短幾天時(shí)間，但在青海最美好的季節(jié)，我感受到了這里淳樸熱情的民風(fēng)以及富有民族特色的地域文化。”來自甘肅的游客蔡先生說，在參觀查朗寺后，被這座紅色寺院深深吸引住了，它獨(dú)特的紅色歷史淵源以及豐富的民族文化為此行增添了不少“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的心靈體驗(yàn)。

　　在查朗寺內(nèi)有一位身著常服、胸帶黨徽的人引起了記者的注意。“你可不是第一個(gè)好奇我身份的人，有很多游客因?yàn)槲疫@身不同于僧侶的打扮而向我發(fā)問。”說話者是查朗寺駐寺干部措強(qiáng)，他說隨著查朗寺的紅色歷史被越來越多的人所熟知，現(xiàn)在每天來參觀的外地游客有很多，駐寺干部也順勢(shì)當(dāng)起了導(dǎo)游，在向游客介紹查朗寺各景點(diǎn)的同時(shí)積極宣傳曾經(jīng)在達(dá)日發(fā)生的紅色故事。在講解時(shí)，游客常常會(huì)問措強(qiáng)，“駐寺干部在寺院是干什么的？平時(shí)工作內(nèi)容又是什么？”面對(duì)游客的提問，措強(qiáng)每次都很自豪地回答：“駐寺干部是政策法律的宣傳員、思想教育的指導(dǎo)員、宗教服務(wù)的管理員、矛盾糾紛的調(diào)解員、民主保障的服務(wù)員、依法治寺的監(jiān)督員，現(xiàn)在我們還是游客的講解員和黨的聲音的傳播員！”

　　除了駐寺干部，查朗寺內(nèi)的僧侶在促進(jìn)各民族交往交流交融上同樣發(fā)揮了重要的作用。“我在向外地游客介紹查朗寺時(shí)，會(huì)穿插一些有關(guān)格薩爾文化的故事和當(dāng)?shù)氐囊恍┆?dú)特風(fēng)俗習(xí)慣，這樣游客聽了不會(huì)感到枯燥，也加深了他們對(duì)于果洛的印象。”僧人花得加抿嘴一笑，我跟很多游客加了微信好友，他們會(huì)跟我分享外地的一些文化習(xí)俗，還主動(dòng)邀請(qǐng)我去他們的家鄉(xiāng)游玩，我們互相郵寄家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，互相探討不同民族文化的相似點(diǎn)，互相推薦家鄉(xiāng)好玩的景點(diǎn)，結(jié)下了深厚的友誼。

　　推進(jìn)紅色教育 講好紅色故事

　　在查朗寺的圖書室內(nèi)，20歲出頭的僧人尕得加正聚精會(huì)神地閱讀《黨的二十大精神進(jìn)寺廟學(xué)習(xí)資料匯編》，“這本書就像一個(gè)寶庫(kù)，既豐富了我的專業(yè)理論水平，也為我的講解工作提供了很大的幫助。”尕得加是教育基地的一名講解員，也是圖書室的�？�，在擔(dān)任講解員前，每當(dāng)他遇到不理解或是卡殼的內(nèi)容，總會(huì)借助一些專業(yè)書籍尋找答案。“要想成為一名合格的講解員，必須要詳詳細(xì)細(xì)地了解黨的歷史和新時(shí)代下黨的民族政策，這樣才能講好查朗寺的紅色故事，講‘活’在黨的光芒照耀下查朗寺的前世今生。”

　　“查朗寺圖書室在2018年正式投入使用，有政策法規(guī)、自然科學(xué)、人文歷史等數(shù)十種圖書類型，僧眾的借閱熱情很高，我們也會(huì)不定期組織讀書活動(dòng)，提高他們的文化素養(yǎng)，豐富他們的精神世界。”查朗寺駐寺干部潭克介紹，除此之外我們每周一還會(huì)舉行升國(guó)旗儀式，加強(qiáng)僧眾的愛國(guó)主義教育。

　　“每當(dāng)看到國(guó)旗冉冉升起的那一刻，我會(huì)不自主地肅然起敬，一股民族自豪感油然而生，我不僅是查朗寺的一員更是中華民族的一份子，愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義是我們每一個(gè)中國(guó)人共同的追求。”僧人叁朋激動(dòng)地說。

　　采訪中，潭克拿起一本厚厚的駐寺干部工作日志，向記者一頁(yè)一頁(yè)展示起了他在查朗寺每一天的工作，“比如在政策法律的宣傳方面，在駐寺工作中，除了組織各類專業(yè)的講座和培訓(xùn)，很多宣傳工作我們都是用身邊人身邊事，以聊天的形式講解引導(dǎo)。除此之外，我們?cè)谏钊肓私馍娦枨�、尊重宗教信仰的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)寺廟的紅色文化教育，創(chuàng)新管理的方式方法，在查朗寺形成了團(tuán)結(jié)和諧的良好氛圍。”

　　采訪最后，達(dá)日縣委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長(zhǎng)才華說：“查朗寺憑借其鮮明的紅色基因，在達(dá)日的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建工作中發(fā)揮著重要作用，我們將繼續(xù)發(fā)揮好村‘兩委’班子、民主管理會(huì)、駐寺干部這三支隊(duì)伍力量，積極推廣查朗寺的管理經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持依法治寺，依法管僧，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化達(dá)日新篇章。”