達日縣民族團結(jié)進步教育基地內(nèi)景。記者 李永波 攝

　　青海新聞網(wǎng)·大美青�？蛻舳擞� 果洛藏族自治州達日縣是果洛草原第一面五星紅旗升起的地方，是果洛和平解放和建政的地方，是果洛富有紅色文化與紅色基因的地方。位于達日縣城西北約19公里處建設鄉(xiāng)境內(nèi)的查朗寺，作為果洛和平解放的“見證者”“親歷者”“參與者”，見證了五星紅旗從果洛草原升起來后70年來翻天覆地的變化，也在果洛大地譜寫出了一曲曲生動的民族團結(jié)樂章，更承載了果洛人民對黨的無限感恩之情。8月30日，記者沿著達日縣蜿蜒的黃河一路西行，尋訪70年來在查朗寺發(fā)生的民族團結(jié)進步佳話。

　　傳承紅色基因 賡續(xù)紅色血脈

　　果洛地處青、甘、川三省交界地帶，新中國成立前一直實行政教合一的部落制度。生活在這里的51個藏族部落，分別由世襲的千百戶頭人統(tǒng)治。查朗寺始建于1895年，是達日縣境內(nèi)規(guī)模和影響最大的寺院。

　　1952年2月，中共中央西北局根據(jù)中央的指示精神，正式建立中央果洛工作委員會和西北軍政委員會果洛工作團，馬萬里任工委書記，扎喜旺徐任工作團團長。1952年7月1日，果洛工委、果洛工作團和騎兵支隊的全體人員從西寧出發(fā)，三渡黃河、跨過草原、翻越雪山，歷經(jīng)33天，終于在1952年8月4日，到達果洛腹地的達日縣查朗寺周圍，并受到了當?shù)仡^人、僧侶及牧民群眾的熱烈歡迎。

　　“這張照片是1952年7月，當?shù)仡^人和僧俗群眾在東吉多卡（今甘德縣東吉鄉(xiāng)東吉灘）隆重迎接工作團的場景。”在查朗寺旁邊的達日縣民族團結(jié)進步教育基地（以下簡稱教育基地）內(nèi)，查朗寺民主管理委員會主任久美多杰指著一張老照片向記者介紹。據(jù)達日縣一位90多歲高齡的班因老人回憶，當時查朗寺的創(chuàng)建人朗喇嘛秋吉多杰聽聞了紅軍在班瑪縣的先進事跡，認為這支共產(chǎn)黨的隊伍與之前到果洛燒殺搶掠的國民黨隊伍有質(zhì)的區(qū)別，于是他立馬派出了代表前去迎接，并在工作團抵達查朗寺后，主動讓出僧舍供工作團住宿辦公，寺院僧侶也作為翻譯和向?qū)�，在果洛草原上積極傳播共產(chǎn)黨的聲音。

　　“這一張是在工作團進行調(diào)解勸和后，部落頭人聚在一起愉快地吃團結(jié)飯的場景。”久美多杰指著墻上的另一張照片對記者說，1952年8月24日，果洛首屆民族聯(lián)誼會在查朗寺召開，聯(lián)誼會的成功舉辦，贏得當?shù)馗髯迦罕娨恢潞迷u，于是，工作團便趁熱打鐵，舉行了盛況空前的群眾性團結(jié)大會，兩次會議期間，扎喜旺徐和馬萬里等人調(diào)解平息了38起較大的械斗糾紛，形成了“團結(jié)光榮，糾紛恥辱”的氣氛，充分顯示了黨的民族政策的優(yōu)越性。

　　現(xiàn)如今，在新時代黨的堅定領(lǐng)導下和黨的民族政策的光輝照耀下，查朗寺無論是在建筑規(guī)模上還是在紅色文化傳承上都得到了發(fā)展壯大。“查朗寺442名僧侶，對于工作團進駐果洛的這段歷史都很熟悉，有的甚至已經(jīng)擔任了教育基地的講解員。”久美多杰笑著說：“我之前的普通話不是很流利，但為了能將這段有關(guān)民族團結(jié)的歷史事件真實生動地展現(xiàn)出來，我在練習普通話方面費了一番功夫，現(xiàn)在也成為了一名基本合格的講解員啦！”

　　用好紅色資源 弘揚紅色文化

　　查朗寺是一座愛國愛教的紅色寺廟，2019年被列入第八批全國重點文物保護單位，并先后獲評全國首屆創(chuàng)建和諧寺觀教堂、青海省宗教界先進集體、青海省創(chuàng)建民族團結(jié)進步先進區(qū)先進集體等榮譽。教育基地內(nèi)來來往往的游客在參觀后無一例外都會發(fā)出贊嘆。

　　“剛才在教育基地看到了許多新老照片的對比，現(xiàn)在達日的發(fā)展真是令人眼前一亮，雖然出來只有短短幾天時間，但在青海最美好的季節(jié)，我感受到了這里淳樸熱情的民風以及富有民族特色的地域文化。”來自甘肅的游客蔡先生說，在參觀查朗寺后，被這座紅色寺院深深吸引住了，它獨特的紅色歷史淵源以及豐富的民族文化為此行增添了不少“久在樊籠里，復得返自然”的心靈體驗。

　　在查朗寺內(nèi)有一位身著常服、胸帶黨徽的人引起了記者的注意。“你可不是第一個好奇我身份的人，有很多游客因為我這身不同于僧侶的打扮而向我發(fā)問。”說話者是查朗寺駐寺干部措強，他說隨著查朗寺的紅色歷史被越來越多的人所熟知，現(xiàn)在每天來參觀的外地游客有很多，駐寺干部也順勢當起了導游，在向游客介紹查朗寺各景點的同時積極宣傳曾經(jīng)在達日發(fā)生的紅色故事。在講解時，游客常常會問措強，“駐寺干部在寺院是干什么的？平時工作內(nèi)容又是什么？”面對游客的提問，措強每次都很自豪地回答：“駐寺干部是政策法律的宣傳員、思想教育的指導員、宗教服務的管理員、矛盾糾紛的調(diào)解員、民主保障的服務員、依法治寺的監(jiān)督員，現(xiàn)在我們還是游客的講解員和黨的聲音的傳播員！”

　　除了駐寺干部，查朗寺內(nèi)的僧侶在促進各民族交往交流交融上同樣發(fā)揮了重要的作用。“我在向外地游客介紹查朗寺時，會穿插一些有關(guān)格薩爾文化的故事和當?shù)氐囊恍┆毺仫L俗習慣，這樣游客聽了不會感到枯燥，也加深了他們對于果洛的印象。”僧人花得加抿嘴一笑，我跟很多游客加了微信好友，他們會跟我分享外地的一些文化習俗，還主動邀請我去他們的家鄉(xiāng)游玩，我們互相郵寄家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，互相探討不同民族文化的相似點，互相推薦家鄉(xiāng)好玩的景點，結(jié)下了深厚的友誼。

　　推進紅色教育 講好紅色故事

　　在查朗寺的圖書室內(nèi)，20歲出頭的僧人尕得加正聚精會神地閱讀《黨的二十大精神進寺廟學習資料匯編》，“這本書就像一個寶庫，既豐富了我的專業(yè)理論水平，也為我的講解工作提供了很大的幫助。”尕得加是教育基地的一名講解員，也是圖書室的�？�，在擔任講解員前，每當他遇到不理解或是卡殼的內(nèi)容，總會借助一些專業(yè)書籍尋找答案。“要想成為一名合格的講解員，必須要詳詳細細地了解黨的歷史和新時代下黨的民族政策，這樣才能講好查朗寺的紅色故事，講‘活’在黨的光芒照耀下查朗寺的前世今生。”

　　“查朗寺圖書室在2018年正式投入使用，有政策法規(guī)、自然科學、人文歷史等數(shù)十種圖書類型，僧眾的借閱熱情很高，我們也會不定期組織讀書活動，提高他們的文化素養(yǎng)，豐富他們的精神世界。”查朗寺駐寺干部潭克介紹，除此之外我們每周一還會舉行升國旗儀式，加強僧眾的愛國主義教育。

　　“每當看到國旗冉冉升起的那一刻，我會不自主地肅然起敬，一股民族自豪感油然而生，我不僅是查朗寺的一員更是中華民族的一份子，愛黨愛國愛社會主義是我們每一個中國人共同的追求。”僧人叁朋激動地說。

　　采訪中，潭克拿起一本厚厚的駐寺干部工作日志，向記者一頁一頁展示起了他在查朗寺每一天的工作，“比如在政策法律的宣傳方面，在駐寺工作中，除了組織各類專業(yè)的講座和培訓，很多宣傳工作我們都是用身邊人身邊事，以聊天的形式講解引導。除此之外，我們在深入了解僧眾需求、尊重宗教信仰的基礎(chǔ)上，不斷推動寺廟的紅色文化教育，創(chuàng)新管理的方式方法，在查朗寺形成了團結(jié)和諧的良好氛圍。”

　　采訪最后，達日縣委統(tǒng)戰(zhàn)部常務副部長才華說：“查朗寺憑借其鮮明的紅色基因，在達日的民族團結(jié)創(chuàng)建工作中發(fā)揮著重要作用，我們將繼續(xù)發(fā)揮好村‘兩委’班子、民主管理會、駐寺干部這三支隊伍力量，積極推廣查朗寺的管理經(jīng)驗，堅持依法治寺，依法管僧，積極引導宗教與社會主義社會相適應，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同譜寫中國式現(xiàn)代化達日新篇章。”