})
})
})
})
當(dāng)曲濕地里的網(wǎng)狀水系。青海新聞網(wǎng)·大美青�？蛻舳擞� “你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采。”
滾滾長(zhǎng)江，從格拉丹東冰川雪山融淌而下，滋潤(rùn)了美麗的三江源自然保護(hù)區(qū)。9月25日，我們走進(jìn)玉樹藏族自治州治多縣索加鄉(xiāng)當(dāng)曲濕地，探尋長(zhǎng)江文化的源泉……
就在這幾天，25歲的藏族小伙多杰扎西正在準(zhǔn)備一場(chǎng)不是旅行的旅行。他要開三個(gè)小時(shí)的車，再步行一小時(shí)，去看長(zhǎng)江的源頭。“我喜歡那里，源頭是開始，是起點(diǎn)”，他用一口流利的普通話這樣和我們說(shuō)。
因?yàn)榫嚯x長(zhǎng)江源最近，多杰扎西家被當(dāng)?shù)胤Q為“長(zhǎng)江源頭第一家”。
9月25日下午，在索加鄉(xiāng)當(dāng)曲村，4500多米的海拔，寒風(fēng)呼嘯。盡管剛剛下過(guò)一陣冰雹，但遠(yuǎn)處群山之間依然是滿天陽(yáng)光跳躍。一望無(wú)際的草原上，一群羚羊正自由奔跑。
和扎西一樣，我們對(duì)長(zhǎng)江的源頭充滿好奇、充滿敬畏、充滿感恩和充滿熱愛。
所有文明的源頭，都有一條母親河。它是萬(wàn)物之源，生命之源。為此，我們不遠(yuǎn)千里，開啟這場(chǎng)長(zhǎng)江尋源。
我們所尋找的不僅是地理意義上的長(zhǎng)江水源，更是滋養(yǎng)土地和民族的精神之源、信仰之源和文化之源。
長(zhǎng)江源生態(tài)寫意。洪玉杰 攝尋源：一場(chǎng)跨越千里的取水
打開地圖，昆侖山脈由北向東、向南延綿，最東面是可可西里新青峰劍指蒼穹，南段的當(dāng)曲如網(wǎng)狀分布，西面是唐古拉山脈浩浩蕩蕩，與西藏安多縣為鄰。
這就是青海省最邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一——玉樹藏族自治州治多縣索加鄉(xiāng)。
索加鄉(xiāng)全域面積約6.5萬(wàn)平方公里，其中含可可西里4.5萬(wàn)平方公里，平均海拔約4500米，因高寒缺氧、艱苦偏遠(yuǎn)，被稱為“天邊的索加”。
我們沒(méi)有想到，尋找長(zhǎng)江源頭的路途是如此漫長(zhǎng)和艱難。
從細(xì)雨江南出發(fā)到西寧，接著驅(qū)車十多個(gè)小時(shí)到達(dá)玉樹。再往治多縣城，又從縣城來(lái)到索加鄉(xiāng)，一路穿越了四季。
人在這里顯得格外渺小。一路左拐右折，漫長(zhǎng)的車程中，與我們相伴的有高原反應(yīng)，也有窗外無(wú)窮無(wú)盡的美麗風(fēng)景。陽(yáng)光明澈，天空澄藍(lán)，綿延的山川仿佛永無(wú)終點(diǎn)，大團(tuán)的云在山坡上投下柔和的陰影。時(shí)不時(shí)遇到成群的牦牛，旁若無(wú)人地吃草、蹚水。
略顯“聲嘶力竭”的車顛簸著駛?cè)腴L(zhǎng)江源保護(hù)區(qū)，草地一望無(wú)際，大小沼澤湖泊分布其中。
那天下午，就在多杰扎西家?guī)坠锿獾牟菰�、在毫無(wú)遮攔的陽(yáng)光和大風(fēng)里，我們終于看到了自長(zhǎng)江南源流淌而來(lái)的泉水。
這一汪泉并不大，也不激烈，安靜且持續(xù)地汩汩冒泡，在青苔和天空的映照下呈現(xiàn)藍(lán)綠色。
這里有無(wú)數(shù)這樣的細(xì)流，如同毛細(xì)血管，溫柔地匯聚成長(zhǎng)江水，彎彎繞繞，浩浩湯湯，流向大半個(gè)中國(guó)，哺育一代又一代在長(zhǎng)江邊生長(zhǎng)的文化與生命。
我們?nèi)×艘黄繚M滿的水，清冽、純凈，我們想起那首關(guān)于長(zhǎng)江的古老情詩(shī)。
“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。”無(wú)數(shù)次，我們吟誦著宋朝詩(shī)人李之儀的詩(shī)詞，并被詩(shī)中的深情打動(dòng)。
如今，我們終于從詩(shī)歌中走來(lái)，從長(zhǎng)江的入�？谧邅�(lái)，實(shí)現(xiàn)了千年前難以抵達(dá)的這場(chǎng)浪漫相會(huì)。
護(hù)源：住在“天邊”的使命
尋找長(zhǎng)江的源頭，還有源頭里的文化，源頭里的生命。
游牧民族遇水則居，千百年來(lái)，他們對(duì)水源既存感恩又懷敬畏。
他們雖沒(méi)有詩(shī)人那樣的浪漫，但是，他們樸實(shí)、血性，愿意舍棄一切乃至生命去保衛(wèi)這片土地。
多杰扎西一家世代以放牧為生。在他家的新房子里，他和家人熱情招待了我們。他還告訴我們一個(gè)計(jì)劃——國(guó)慶節(jié)要去看長(zhǎng)江的源頭。
他長(zhǎng)著一張俊朗的臉，頭戴帽子、腳穿白色運(yùn)動(dòng)鞋，衣服上繡著一只雄鷹，黝黑的膚色，是新一代的牧民形象。
“我喜歡這片草原，喜歡我們長(zhǎng)江的源頭”，他發(fā)自內(nèi)心的真摯，一點(diǎn)也不客套。
“雖然從小就住在長(zhǎng)江源頭邊，但因?yàn)榻煌ú环奖�，村里人很少去過(guò)長(zhǎng)江源頭，也不知道源頭長(zhǎng)啥樣。”多杰扎西說(shuō)，后來(lái)村里去鄉(xiāng)里和去長(zhǎng)江源頭的路都陸續(xù)修好了，自己每年都會(huì)約著朋友去幾次長(zhǎng)江源頭。
“路不大好走，還要開3個(gè)小時(shí)的車。”他說(shuō)。
多杰扎西喜歡在源頭坐上好幾個(gè)小時(shí)，聽聽湍湍流動(dòng)的水聲、看看不時(shí)奔跑而過(guò)的藏野驢、野狼、各種珍禽，家鄉(xiāng)的美好在這一刻變得更具象。
他的父親夏西朋措則是這片草原上的生態(tài)管理員，雖然識(shí)字不多，但每天都會(huì)認(rèn)真記錄下生態(tài)觀察日記，比如觀測(cè)到了哪些動(dòng)物，救治了哪些動(dòng)物……
尤其提到自己曾救助一只被野狼咬傷的藏野驢時(shí)，寡言的夏西朋措興奮之情溢于言表。
守護(hù)源頭的生態(tài)，是他們?nèi)谌肷氖姑?/p>
索加鄉(xiāng)，是英雄之鄉(xiāng)。
多杰扎西從小就聽過(guò)杰桑·索南達(dá)杰的故事，并以此為榮。
杰桑·索南達(dá)杰是可可西里和三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)。他先后12次深入可可西里，開展野外生態(tài)調(diào)查，及以保護(hù)藏羚羊?yàn)橹鞯沫h(huán)境生態(tài)保育工作。
1994年1月18日，杰桑·索南達(dá)杰和隊(duì)員在可可西里押送犯罪分子時(shí)突然遭到襲擊，不幸犧牲。
30年過(guò)去了，杰桑·索南達(dá)杰的精神依然在這片壯闊的高原上時(shí)時(shí)傳頌，從未被遺忘。鄉(xiāng)上的小學(xué)里就有他的紀(jì)念室，學(xué)校的廣場(chǎng)上還立著他的塑像。
一名叫白馬措毛的五年級(jí)學(xué)生向我們熟練地介紹這位英雄的事跡，她的嗓音稚嫩而清脆，那些故事，已經(jīng)深深烙印在他們骨子里，影響他們的言行。另一名學(xué)生則告訴我們，他去放牧的時(shí)候，如果看到有垃圾，就會(huì)撿起來(lái)。為什么會(huì)這樣做？他們的答案是：從小就是這樣教育的。
學(xué)校里還有這樣一句打動(dòng)我們的校訓(xùn)：“我們的母親，是天邊的索加；所以我們，就有頂天的擔(dān)當(dāng)。”
樸素的字句卻有頂天立地的力量。這片四五千米高原上的人們，就是用“頂天的擔(dān)當(dāng)”，守護(hù)著“母親河”——長(zhǎng)江的源頭。
探源：來(lái)自源頭的長(zhǎng)江之歌
同樣是“天邊人”，文扎則有著另一種使命。
他的花白長(zhǎng)須在風(fēng)里飄揚(yáng)，像是從雪山神話里走出來(lái)的人物，這是他的標(biāo)志之一。見到他，是在“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣”。360度的轉(zhuǎn)彎，波瀾壯闊。
文扎的家鄉(xiāng)治多在藏語(yǔ)里的意思是“長(zhǎng)江源頭”，長(zhǎng)江從治多縣向東傾瀉而下，被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一縣”。
文扎是索加人，做過(guò)索加鄉(xiāng)的黨委書記，歷經(jīng)過(guò)一次次長(zhǎng)江源頭的尋訪，這些年，他癡迷于長(zhǎng)江文化的研究。他稱之為“探源”。
說(shuō)起長(zhǎng)江源文化，不能繞過(guò)這位60歲的學(xué)者。
長(zhǎng)江兩岸，滋養(yǎng)了一座座富裕的城市，流淌著無(wú)數(shù)浪漫的故事。有一些人，不問(wèn)富貴地默默探求長(zhǎng)江文明，探求著長(zhǎng)江的精神源泉。
文扎無(wú)疑是其中一位。他送給我們一套書，書名為《源文化》。
2016年4月，三江源國(guó)家公園體制試點(diǎn)在青海啟動(dòng)。治多縣處在三江源國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、三江源國(guó)家公園和可可西里世界自然遺產(chǎn)地“三重疊加”的特殊地理區(qū)塊，是全國(guó)生態(tài)位置最為重要的縣城之一。
那時(shí)起，文扎開始了源文化的調(diào)查。他邀請(qǐng)四五個(gè)省的文化人士，一起考察整個(gè)三江源，以尋根問(wèn)祖的方式，把源頭上最深層的、最民間的、最古老的沉淀，從冰川上喚醒，融化成文字，最后記錄成《源文化》叢書。
“長(zhǎng)江的源文化，是生命之源、生態(tài)之源，也是文化之源。”眾多的民歌、民間故事一代一代講述了水的神圣、水的珍貴、水的品格。
“我們?cè)谠搭^看到的，不僅是江河的搖籃，在那里能夠?qū)ふ业饺祟惖那楦兄础⒄軐W(xué)的思想雛形、神話的原始風(fēng)貌等等。”他這樣激動(dòng)地說(shuō)。
我們一直聊到黃昏。日暮時(shí)分，群山寂靜。在4300多米的“長(zhǎng)江第一灣”，文扎向我們背誦起關(guān)于長(zhǎng)江的詩(shī)詞，講述關(guān)于長(zhǎng)江起源的民間故事，他的藏語(yǔ)歌聲響蕩山間——“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采……”
這是一首來(lái)自天邊的長(zhǎng)江之歌。